Cinta ALLAH abadi Selamanya

CINTA ALLAH ABADI SELAMANYA..... Tuesday, July 18, 2006 KELEBIHAN SOLAT TAHAJUD SOLAT TAHAJUD - DARI PERSPEKTIF PERUBATAN Solat tahajud ialah ibadah yang kita lakukan pada malam hari,biasanya tengah malam atau lewat tengah malam. Solat tahajud juga dikenali juga sabagai shalatulail.Solat ini sangat baik dilakukan terutama kepada para pemimpin Islam kerana Rasulullah S.A.W dan para sahabat r.a tidak meninggalkan solat ini sepanjang hayat mereka, sebagai ibadah tambahan.Dalam Al-Quran terdapat banyak ayat-ayat yang menggalakkan umat Islam mengerjakan solat tahajud sebagai ibadah tambahan pada waktu malam begitu juga terdapat beberapa hadis Nabi S.A.W. mengenai perkara ini. TIDUR DAN SOLAT TAHAJUD Umumnya manusia mengatakan tidur malam perlu antara enam hingga lapan jam sehari. Tetapi pendapat ini ditolak oleh para saintis Barat seperti Dr Ray Meddis,seorang profesor di Department of HumanSciences, England University of Technology yang mengatakan bahawa manusia sebenarnya perlu tidur malam selama tiga jam sahaja.Waktu tidur boleh dibahagi kepada dua bahagian - tidur ayam dan tidur lelap.Mimpi biasanya berlaku dalam tidur lelap (deep sleep). Manusia perlu berlatih untuk dapat tidur lelap kerana tidur ayam adalah masa berangan-angan yang membuang waktu sahaja. Tidur yang sebenarnya ialah ketika tidur lelap yang mengikut kajian saintis Barat ialah selam tiga jam.Kita merasakan bahawa tidur malam kita selalu tidak cukup. Ini kerana kita tidak terlatih atau mengikut peraturan yang perlu diikuti ketika tidur. Apabila seseorang atlit hendak memasuki suatu pertandingan lumba lari dia akan berlatih hampir setahun sebelum perlumbaan itu bermula. Dengan demikian dia ada harapan untukmemungut pingat emas. Demikian jugalah kita mesti melatih diri kita tidur mengikut peraturan.Mengikut kajian ahli perubatan Barat, Sebelum kita merasa hendak tidur,mula-mula sekali kita akan merasa mengantuk (drowsiness ) di mana suhu badan kita akan menurun. Dengan mengatur waktutidur dan menggunakan jangkasuhu kita boleh latihkan diri kita untuk tidur bila perlu. Tidur yang diatur boleh menjimatkan masa kita dan membolehkan kita melakukan ibadah dan kerja-kerja lain.Rasulullah S.A.W. telah memberikan contoh yang baik untuk tidur lengkap dengan doa-doanya. Bolehlah kita ringkaskan latihan untuk tidur malam seperti : 1. Makan malam yang sedikit sekadar alas perut supaya tidak lapar. Jika kita makan malam yang banyak ianya akan menyebabkan kita cepat mengantuk dan susah bangun dari tidur, sudah tentu kita akan terlebih tidur pula. 2. Tunaikan solat Isya' sebelum tidur. 3. Bersihkan tempat tidur seperti tilam, bantal dan cadar dari habuk dan lain-lain kotoran. 4. Amalkan doa-doa sebelum dan sesudah tidur seperti yang diajarkan Rasulullah S.A.W. 5. Kurangkan masa tidur dari lapan jam sehari kepada tujuh jam sehari untuk bulan pertama latihan; pada bula kedua kurangkan masa tidur malam kepada enam jam sehari, seterusnya pada bulan ketiga kepada lima jam sehingga kita boleh tidur untuk masa tiga jam sahaja. Cara untuk kita tidur dan bangun juga mempunyai peraturan yang perlu diikuti untuk menjaga kesihatan dan mengelakkan diri dari dihidapi pelbagai penyakit. Umpamanya kita yang suka bangun tidur melompat dari tidurnya boleh menghadapi risiko sakit jantung yang boleh membawa maut. Demikian menurut pendapat seorang doktordari China - Dr Huang Guoxiong dari Kolej Perubatan Lioning.Di dalam Al-Quran ada menyebut segolongan manusia yang masuk syurga kerana ibadah malamnya dan kurang tidur malam.Firman Allah dalam Al-Quran yang bermaksud : " Sesungguhnya orang-orang yang bertaqwa ada di dalam syurga dan dekat dengan air yang mengalir. Sambil mengambil apa yang diberi oleh Tuhan mereka. Sesungguhnya mereka sebelum ini di dunia adalah orang-orang yang berbuat baik. Mereka sedikit sekali tidur di waktumalam. Dan di akhir-akhir malam mereka memohon ampun kepada Allah." ( Surah az-Zariat ayat 15-18 ) IBADAH TENGAH MALAM DAN AWAL PAGI DALAM AGAMA LAIN. Penulis pernah bertukar-tukar pendapat dengan guru-guru dan ketua agama yang bukan Islam seperti Buddha, Kristian, Tao,Confucious dan Sikh. Dalam perhatian penulis, mereka juga mengadakan amalan pada tengah malam seperti 'berzikir' dan membaca kitab suci agama mereka. Untuk mengelak dari rasa mengantuk, merekaberlatih tidur hanya lebih kurang tiga jam atau empat jam sehari malah ada yang kurang dari itu. Antanra agama yang dimaksudkan itu ialah agama Buddha, Kristian,Tao,Confusies dan Sikh. PENDAPAT AHLI SASTERA BARAT Terdapat juga ahli sastera barat yang menceritakan mengenai kelebihan mengurangkan tidur untuk mencapai kerjaya yang cemerlang. Bila ditanya apakah rahsia kejayaan mereka, mereka menjawab : " The woods are lovely, dark and deep but I have promises to keep and miles to go before I sleep." Maksudnya " Taman itu indah, gelap dan tebal tetapi saya mempunyai temujanji yang mesti ditunaikan dahulusebelum saya tidur." "The heights by great men reached and kept were not attained by sudden fight. But while their companions sleep were toiling upwards in the night." - Longfellow Maksudnya " Pencapaian kerjaya yang tinggi oleh orang-orang ternama tidak didapati serta merta tetapi merekabekerja keras sehingga larut malam pada waktu sahabat-sahabat mereka sedang nyenyak tidur. " Ini jelas menunjukkan mereka meminimakan waktu tidur untuk mencapai kejayaan dalam hidup mereka. Sekarang kita kembali kepada perbincangan solat tahajud. Apakah kebaikan dan kelebihan yang kita perolehi dari mengerjakan solat tahajud sedangkan ketika itulah manusia sedang nyenyak tidur. Dari segi fikiran logik, kita tidak akan faham bahawa suruhan Allah itu mendatangkan kebaikan. Solat tahajud meneguhkan iman kita, jiwa kita, mental kita untuk menghadapi masalah hidup duniawi dan lain-lain lagi yang Allah Maha Mengetahui.Dari segi sains perubatan pula, kita akan menyedut oksigen khusus yang wujud di atmosfera bumi antara lebih kurang jam tiga pagi hingga terbit matahari dan menggerakkan otot-otot di dalam badan kita ke arah menyegarkan badan dan melicinkan gerak saliran darah. Kedua-dua oksigen dn gerak otot itu sangat penting dalammemastikan kesihatan tubuh badan manusia. Oksigen itu hilang dari atmosfera bumi selepas matahari terbit dan tidak datang lagi sehingga esok pagi. Hanya manusia yang bangun pada waktu ini dapat menikmati oksigen tersebut. Mereka yang bangun tidur lewat tidat merasa nikmat oksigen ini.

Cahaya Ilahi

Cahaya Sang Ilahi

Lussi (Tahukah kamu orang yang menjadikan hawa nafsu sebagai Tuhannya) Allah berfirman dalam Qs:2:30 artinya: Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi." Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui." kehawatiran malaikat mengenai terciptanya manusia di bumi raya ini, menjadi fakta. Dimana manusia hanya menumpahkan darah, perampokan, pemerkosaan, penganiayaan dsb. Melihat kini zaman yang mana semuanya sudah terbalik yang salah dikatan benar, yang benar dikatan salah, yang buruk dikartakan baik, yang baik dikatakan buruk dan seterusnya. Begitu pula halnya dirham/rupiah telah dijadikan agama/aturan bagi semua umat. Kalau kita lihat riilnya memang demikian adanya. Yang dijadikan aturan bukan lagi agama melainkan uang (hawa nafsu). Bukti manusia menjadikan agama sebagai dirham (hawa nafsu): hanya karena uang dia rela memutuskan tali persaudaraan, karena begitu cintanya kepada uang sehingga saudaranya meminjam uang tidak boleh, demi uang ia rela membunuh, merampok, menodong, Asbabun Nuzul Qs:62:11 artinya: “Dan apabila mereka melihat perniagaan atau permainan, mereka bubar untuk menuju kepadanya dan mereka tinggalkan kamu sedang berdiri (berkhotbah). Katakanlah: "Apa yang di sisi Allah lebih baik daripada permainan dan perniagaan", dan Allah Sebaik-baik Pemberi rezki. Dalam satu riwayat dikemukakan bahwa ketika Rasulullah Saw. Berkhutbah pada hari jum'at, datanglah khalifah yang membawa dagangan dari Syam. Orang-orang yang sedang mendengarkan khutbah keluar menjemput rombongan khalifah tersebut, sehingga hanya tinggal dua belas orang saja yang duduk mendengarkannya. Diriwayatkan oleh Syaikhani yang bersumber dari Jabir. Dalam riwayat lain dikemukakan apabila ada gadis-gadis yang menikah, berlangsunglah keramaian dengan seruling dan alat musik lainnya, sehingga orang-orang pergi melihat keramaian itu dan meninggalkan Rasulullah Saw. Berdiri sedang berkhutbah diatas mimbar. Diriwayatkan oleh Ibnu Jarir yang bersumber dari Jabir. (dikutip dari asbabun Nuzul karangan K.H.Q. Shaleh, H.A.A. Dahlan, Drs. M. Dahlan). Terbitan Diponegoro Bandung. Diriwayatkan dari Amru bin 'Auf ra. Seorang kepercayaan bani amir bin Luai yang ikut perang badar bersama-sama Rasulullah Saw. Menceritakan bahwa Rasulullah mengutus Abu 'Ubaidah bin Jarrah ke Bahrain untuk memungut pajak. Rasulullah telah mengadakan perjanjian damai dengan penduduk Bahrain dan mengangkat Al'ala bin Al Hadhrami sebagai kepala anshar mendengar kedatangan Abu 'Ubaidah tersebut.lalu mereka ramai-ramai mendatangi shalat shubuh bersama-sama Rasulullah Saw. setelah selesai shalat Beliau berpaling kebelakang lau mereka berdatangan ke hadapan Beliau. Rasulullah tersenyum melihat mereka, kemudian beliau bersabda: “aku menduga tentu kamu sekalian telah mendengar bahwa Abu 'Ubaidah telah datang dari Bahrain membawa sesuatu.” jawab mereka benar, ya Rasulullah. “sabda Beliau” bergembiralah dan renungkanlah apa sesungguhnya yang menggembirakan kamu. Demi Allah!!! Aku tidak menghawatirkan kemelaratan menimpa kamu, tetapi yang Aku khawatirkan adalah bila kemewahan dunia menimpamu sebagaimana orang-orang yang sebelum kamu ditimpa kemewahan dunia. Lalu kamu berlomba-lomba dengan kemewahan dan kamu bisa seperti mereka. Terjemah Shahih Muslim no 2492. ketika ada perintah dari Allah untuk banyak sedekah sebelum mati mereka tidak menghiraukan. Qs:63:10 artinya: Dan belanjakanlah sebagian dari apa yang telah Kami berikan kepadamu sebelum datang kematian kepada salah seorang di antara kamu, lalu ia berkata: "Ya Rabb-ku, mengapa Engkau tidak menangguhkan (kematian-ku) sampai waktu yang dekat, yang menyebabkan aku dapat bersedekah dan aku termasuk orang-orang yang saleh?". Dan ketika ada perintah Allah untuk berlomba-lomba memohon ampun, mereka malah berlomba-lomba munumpuk harta.Qs:3:133 artinya: Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Tuhanmu dan kepada surga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orang-orang yang bertakwa. Dan Qs:57:21 artinya: Berlomba-lombalah kamu kepada (mendapatkan) ampunan dari Tuhanmu dan syurga yang luasnya seluas langit dan bumi, yang disediakan bagi orang-orang yang beriman kepada Allah dan Rasul-rasul-Nya. Itulah karunia Allah, diberikan-Nya kepada siapa yang dikehendaki-Nya. Dan Allah mempunyai karunia yang besar. Semua ini adalah contoh manusia yang menjadikan agamanya menjadi uang (hawa nafsu), karena cintanya kepada uang sehingga apabila dia mendengarkan orang yang sedang membicarakan persoalan agama maka kesallah hatinya dan sebaliknya bila orang banyak yang berbicara mengenai harta (kekayaan) bergembira rialah hatinya. Hal ini terdapat dalam Qs:39:45 artinya: Dan apabila hanya nama Allah saja disebut, kesallah hati orang-orang yang tidak beriman kepada kehidupan akhirat; dan apabila nama sembahan-sembahan selain Allah yang disebut, tiba-tiba mereka bergirang hati. Akibat yang demikian, manusia belum bertemu Allah. Dikarenakan manusia masih menggunakan agamanya sebagai dirham/rupiah, bukan agama Allah/aturan, Sebenarnya Allah SWT. Menciptakan manusia di bumi ini melainkan untuk meladeni, menyantuni dan menyembah Allah semata. Dan harta/rupiah meladeni manusia sebagai alat untuk mendekatkan diri kepada Allah, tetapi fakta menyatakan sebaliknya, mengesampingkan agama (Allah) dan meladeni harta. Dari keterangan diatas dapat kita tarik kesimpulannya. Uang adalah raja segala-galanya, dengan uang kita dapat berbuat apa saja yang kita inginkan. Untuk menghilangkan pandangan manusia yang salah kaprah ini, hendaknya perlu adanya intropeksi diri dan banting setir menggalihkan pandangan hidup. Saat ini di dunia kita dijadikan budak oleh uang kemudian dikehidupan akhirat kita dijadikan bahan bakarnya api nereka!!. Na'udzubillah tsumma na'udzubillah mindzalik. Mari kita rubah pandangan yang salah ini selagi nyawa kita dikandung badan, selagi pintu taubat masih terbuka, jangan sampai nanti kita tahu dosa, salah, sesat di akhirat, semua itu tidak ada arti bagi manusia, kesempatan yang sedikit ini mari kita buat untuk berlomba-lomba mencari kebaikan dan berlomba-lomba memohon ampunan kepada Allah Tuhan semesta alam. Ada beberapa tips untuk menggalihkan pandangan hidup yang diridhoi Allah SWT. 1. Menyadari segala kesalahan 2. Banyak-banyak berdo'a dimanapun berada , utamanya dimalam hari melaksanakan shalat tahajjud 3. Boleh kita butuh uang (rupiah) tetapi jangan cinta uang 4. hilangkan rasa kepemilikan pribadi. Mari kita sadar!, kita hidup hanya meladeni, menyantuni dan menyembah Allah semata. 5. Jangan terpengaruh orang kafir. Qs:3:196-197.

Sifat Cinta Itu Universal

Sifat Cinta Itu Universal Dalam pengertian universal, cinta adalah kekuatan Ilahi. Daya tarik Ilahi dalam penciptaan yang menyelaraskan, menyatukan, dan mengikat. Ini berlawanan dengan kekuatan yang menentangnya, yang merupakan energi kosmik yang keluar, yang mewujudkan penciptaan kesadaran kosmik Tuhan. Penolakan membuat semua bentuk di tingkat penciptaan melalui “maya”, kekuatan khayal yang memecah belah, membeda-bedakan dan tidak selaras. Kekuatan daya tarik cinta meniadakan penolakan kosmik untuk menyelaraskan semua ciptaan dan terutama menariknya kembali menuju Tuhan. Mereka yang hidup selaras dengan daya tarik cinta mencapai keselarasan dengan alam dan makhluk lainnya, dan akan tertarik pada perjumpaan dengan Tuhan, dengan penuh kebahagiaan Ilahi. Di dunia ini, cinta mensyaratkan dualitas, dia muncul dari saling bertukar perasaan antara dua atau lebih makhluk. Bahkan binatang menunjukkan sejenis cinta tertentu satu sama lain dan pada anak-anaknya. Pada kebanyakan kasus, jika salah satu pasangan meninggal, yang satunya biasanya segera menyusul. Tetapi cinta yang ada pada binatang itu naluriah, mereka tidak bertanggung jawab atas cinta mereka. Manusia, bagaimanapun, secara sadar mempunyai sejumlah besar penentuan nasib sendiri dalam pertukaran cinta mereka. Pada manusia, cinta menampilkan diri dalam berbagai cara. Kita jumpai cinta antara suami dan isteri, orang tua dan anaknya, kakak dan adik, teman dengan teman, tuan dan pembantunya, Guru dengan muridnya dan antara Tuhan dan hamba-Nya, jiwa dan rohnya. Cinta adalah emosi yang universal, ekspresinya dapat dikenal dari kodrat pikiran yang melaluinya dia bergerak. Oleh sebab itu, bila cinta melewati hati seorang ayah, kesadaran kebapakan menterjemahkannya kedalam cinta kebapakan. Bila dia melewati hati seorang ibu, kesadaran keibuan menterjemahkannya menjadi cinta keibuan. Bila cinta melewati hati mereka yang sedang jatuh cinta, kesadarannya memberikan cinta universal ini sesuai dengan sifatnya. Itu bukanlah perangkat jasmaniah, melainkan kesadaran yang melaluinya cinta bergerak. Cinta yang bergerak itulah yang menentukan sifat cinta yang di ekspresikan. Jadi seorang ayah bisa saja mengekspresikan cinta keibuan, seorang ibu dapat mengekspresikan cinta persahabatan, seorang pencinta dapat mengekspresikan cinta ilahi. Setiap cerminan cinta berasal dari satu-satunya cinta kosmik, tetapi ketika diekspresikan sebagai cinta manusia dalam berbagai bentuknya, selalu saja terdapat beberapa noda di dalamnya. Si ibu tidak tahu mengapa dia begitu mencintai anaknya, si anak tidak tahu mengapa dia begitu mencintai ibunya. Mereka tidak tahu dari mana datangnya cinta yang saling mereka rasakan itu. Ini adalah perwujudan cinta Tuhan dalam diri mereka, dan bila ini murni dan tidak mementingkan diri sendiri, ini mencerminkan cinta Ilahi. Jadi, dengan mengamati cinta manusia, kita dapat mempelajari sesuatu dari cinta Ilahi. Karena kita dapat sekilas melihat cinta Tuhan itu dalam cinta manusia. . Cinta kebapakan berlandaskan pada pertimbangan tertentu Cinta kebapakan berasal dari kearifan yang dilandasi oleh pertimbangan. Dalam kesadaran seorang ayah, yang teratas adalah pikiran: “Ini adalah anakku yang harus kulindungi dan aku pedulikan” dia melakukannya tanpa mementingkan dirinya sendiri, mengekspresikan cintanya dengan melakukan sesuatu yang menyenangkan, memberikan perintah pada anaknya dan juga menyediakan semua kebutuhannya. Tetapi sebagian dari cinta kebapakan adalah naluriah. Seperti juga semua cinta hubungan keluarga lainnya, sang ayah tidak dapat tidak harus mencintai anaknya. . Cinta keibuan berlandaskan perasaan dan tanpa pamrih Cinta keibuan lebih luas. Ini lebih dilandasi oleh perasaan dibandingkan dengan pertimbangan tertentu. Cinta keibuan yang sejati itu tanpa pamrih. Dapat kita katakan bahwa dalam banyak hal, dia lebih spiritual dan karenanya lebih besar dari kebanyakan ekspresi cinta manusia lainnya. Tuhan menanamkan dalam hati seorang ibu cinta bagi anaknya yang tanpa pamrih, bagaimanapun tingkah laku anaknya. Bahkan bila kemudian ternyata anaknya menjadi seorang pembunuh, cinta seorang ibu tetap akan bertahan, tidak berubah, sebaliknya sang ayah akan lebih tidak sabar dan cenderung untuk lebih sulit memaafkannya. Cinta tanpa syarat dari sang ibu mungkin adalah cinta manusiawi yang paling dekat pada kesempurnaan cinta Tuhan. Ibu yang sejati memaafkan anaknya walaupun orang lain tidak ada yang mau memaafkannya. Cinta sejenis ini adalah contoh dari cinta Tuhan, yang memaafkan anak-anaknya apapun dosa yang telah dilakukannya. Siapakah yang dapat meletakkan cinta ini kedalam hati seorang ibu, kalau bukan Tuhan? dalam cinta sejati keibuan, Tuhan memberikan bukti nyata bahwa dia mencintai kita tanpa syarat, tak peduli betapapun jahatnya kita, atau berapa banyak kita telah berdosa. Roh Ilahi tidaklah lalim. Dia tahu Dia telah menaruh kita di dunia khayal. Dia tahu kita dalam kesulitan, Dia tahu perjuangan kita. Manusia hanya akan meningkatkan kegelapan batin dari kebodohan spiritualnya bila dia berpikir bahwa dirinya adalah seorang pendosa. Lebih baik baginya untuk mencoba memperbaiki dirinya sendiri. Berseru pada Bunda Ilahi memohon pertolongan, memandangnya dalam pantulan cinta abadi dan pengampunan Tuhan. . Ketika tadi malam saya bermeditasi, saya menyanyikan lagu cinta ini kepada Tuhan : Oh bunda Ilahi, aku adalah bayi kecilmu, Bayimu yang tak berdaya Tenang duduk dalam pangkuan keabadianmu Aku akan menyelinap kesurga dalam pangkuanmu Dalam perlindungan pangkuanmu aku menyelinap ke surga Tak ada karma yang dapat menyentuhku, Karena aku adalah bayimu, bayi kecilmu, bayimu yang tak berdaya. Diam-diam dalam pangkuanmu, aku akan menyelinap masuk ke surga ….. Itu adalah hubungan dengan Tuhan yang harus kita miliki, karena cinta seorang ibu adalah cinta Ilahi yang selalu memaafkan. .

Memupuk Cinta Ilahi

Memupuk Cinta Ilahihidayatullah online Bagaimana memupuk cinta ilahi Dikutip dari buku “Divine Romance” tulisan Sri Sri Paramahansa Yogananda Secara menyeluruh, dunia telah melupakan arti kata cinta yang sebenarnya. Cinta sedemikian di salah gunakan dan dilecehkan manusia sehingga akhirnya hanya sedikit saja orang yang memahami apa sebenarnya arti kata cinta itu. Sama seperti minyak terdapat dalam setiap bagian zaitun, demikian juga cinta meresap pada semua bagian ciptaan. Tetapi sangat sulit menggambarkan cinta, sama halnya seperti kata-kata tidak sepenuhnya dapat menggambarkan seperti apa rasa jeruk. Anda harus merasakan sendiri buah itu agar dapat mengetahui rasanya. Demikian juga dengan cinta. Anda semua pasti sudah merasakan berbagai jenis rasa cinta dalam sanubari anda, karena itu anda tahu sedikit apa itu cinta. Tetapi anda tidak mengetahui bagaimana cara mengembangkan cinta, bagaimana cara memurnikan dan meningkatkannya menjadi cinta Ilahi. Sepercik cinta Ilahi ini ada hampir di setiap sanubari di awal setiap kehidupan, tetapi biasanya kemudian hilang, karena manusia tidak tahu bagaimana memupuknya. Banyak orang tidak menyadari betapa pentingnya menganalisa cinta. Mereka menyadari cinta hanya sebagai perasaan yang mereka miliki terhadap keluarga, teman dan orang lain yang kepadanya dia tertarik. Tetapi sebenarnya cinta lebih dari sekedar itu. Satu-satunya cara agar saya dapat menggambarkan cinta sejati kepada anda adalah dengan menjelaskan pengaruhnya. Kalau anda dapat merasakan sepercik saja cinta Ilahi, akan sedemikian besar kegembiraan anda – sedemikian sangat memberdayakan – anda tidak akan mampu menampungnya. Camkan masak-masak apa yang akan saya katakan ini. Kepuasan akan cinta tidak pada perasaan itu sendiri, tetapi pada kegembiraan yang dibawa oleh perasaan itu. Cinta memberi kegembiraan. Kita menyukai cinta karena cinta memberi kita semacam kebahagiaan yang memabukkan, jadi cinta bukanlah yang utama, yang utama adalah kebahagiaan Ilahi. Tuhan adalah “Sat-Chi-Ananda”, selalu ada, selalu sadar, selalu penuh dengan kebahagiaan Ilahi. Kita, sebagai jiwa, secara khusus adalah “Sat-Chi-Ananda”. “Kita berasal dari kegembiraan, kita hidup dan berada dalam kegembiraan, dan dalam kegembiraan suci itu sekali lagi kita akan menyatu lagi”. Semua emosi Ilahi – cinta, bela rasa, mau berkurban, rendah hati – tidak ada artinya tanpa kegembiraan. Kegembiraan berarti sukacita, ekspresi kegembiraan utama. Pengalaman kegembiraan manusia berasal di otak, di pusat lembut yang oleh para yogi disebut dengan “Sahasrara”, atau teratai berkelopak seribu. Namun rasa gembira yang sebenarnya tidak dirasakan di kepala, tetapi di hati. Dari tempat kesadaran Tuhan yang Ilahi di otak, kegembiraan turun ke cakra jantung dan muncul di situ. Kegembiraan itu berasal dari kebahagiaan Tuhan – sifat utama dan mendasar dari roh. Walaupun kegembiraan dapat saja lahir bersamaan dengan kejadian tertentu lainnya, itu tidak tergantung pada kondisi tertentu, dia sering kali luncul tanpa sebab khusus. Kadang-kadang anda bangun di pagi hari “melayang-layang” penuh kegembiraan, dan anda tidak tahu kenapa, dan ketika anda sedang duduk hening bermeditasi, kegembiraan melambung dari dalam, muncul tanpa rangsangan dari luar. Sukacita karena meditasi itu meluap-luap. Mereka yang belum pernah masuk ke dalam keheningan meditasi yang sejati tidak akan tahu apa itu sukacita sejati. Kita merasakan banyak kebahagiaan dengan pemuasan hasrat, tetapi di masa muda kita sering merasakan kebahagiaan yang secara tiba-tiba muncul entah dari mana asalnya. Kegembiraan menyatakan dirinya dengan syarat-syarat tertentu, tetapi tidak ditimbulkan oleh kondisi-kondisi itu. Jadi, mereka yang menerima sepuluh juta rupiah dan menyatakan “Oh, betapa bahagianya aku!” keadaan menerima sepuluh juga rupiah ini hanyalah berperan sebagai cangkul yang menggali mata air sukacita dari sumber kebahagiaan yang tersembunyi dalam diri. Maka, dalam pengalaman manusia, peristiwa tertentu biasanya membutuhkan sesuatu untuk menampilkan kegembiraan itu, tetapi kegembiraan itu sendiri adalah tingkat jiwa alami yang abadi. Cinta juga asal jiwa, tetapi cinta merupakan yang kedua setelah kegembiraan, tak mungkin ada cinta tanpa kegembiraan. Dapatkah anda memikirkan cinta tanpa perasaan gembira? Tidak, kegembiraan menyertai cinta. Bila kita bicara tentang derita cinta yang tak berbalas, kita bicara mengenai keinginan yang tidak terpenuhi. Pengalaman sejati cinta selalu disertai kegembiraan. .

Belajar engaji

Indahnya Mengaji

Masih terngiang saat-saat waktu kecil dahulu. Ah...terlalu indah untuk dibayangkan. Dulu sejak kecil orang tua mengajarkan banyak hal tentang kehidupan. baik buruk kehidupan mereka ajarkan dengan penuh kasih sayang. Saat subuh menjelang ibu dan ayah selalu tidak pernah ketinggalan untuk membangunkan anak-anaknya untuk mengajak ke surau. subuh itu ayah dengan lembutnya menyentuh pipiku dan mengusap-usap agar aku bangun untuk solat subuh berjamaah di surau dekat rumah kami. Setelah aku bangun aku lalu di di ajak untuk berwudhu di belakang rumah yang kala itu masih menggunakan timba dan lampu badai untuk menuju kesana dikarenakan gelap. Ah...sungguh indah..subuh itu banyak berkumandang adzan di beberapa surau, seakan memanggil manusia untuk segera bangun dan memenuhi panggilanNya. setelah selesai berwudhu aku dan ayahku bergegas menuju surau, dan di jalan aku bertemu dengan tetangga-tetangga yang bertujuan sama dengan aku dan ayahku. kami bersama-sama pergi ke surau untuk menunaikan solat subuh berjama'ah. setelah selesai solat kami pun pulang ke rumah masing-masing. dan menjadi sebuah kebiasaan setelah solat subuh aku dan ayahku membaca alqur'an bersama ibu. tedengar suara lantunan irama ayat demi ayat dari setiap rumah di sekitar rumahku yang ternyata tetangga-tetangga rumah pun melakukan hal serupa dengan yang aku lakukan bersama ayahku. terdengar suara lantunan alqur'an hampir dari semua penjuru rumah dukampungku. Ah...sejuk sekali rasanya mengingat kembali masa lalu. setelah sang fajar mulai tersenyum dengan indahnya aku sudah bersiap-siap untuk pergi ke sekolah dan ayah suadah bersiap-siap akan kesawah. aku ke sekolah berjalan kaki bersama teman-teman dekat rumah. semua kejadian itu menjadi rutinitas aku dan ayahku ketika itu. saat magrib menjelang kamipun beramai-ramai menuju surau untuk mengaji dan belajar agama disana. kadang kami hafalan alqur'an bersama guru nagaji kami. dan hampir semua anak-anak kampung disana berkumpul dan mengaji di surau, wah sampai-sampai surau penuh anak-anak yang mengaji.Subhanallah..... TAPI SEKARANG mungkin itu cuma menjadi dongeng buat tidur anak-anak. sekarang sudah jarang aku temui suara orang mengaji setelah magrib datang. tapi suara TV, Musik dan yang lainnya yang terdengar keras di setiap rumah. dulu masjid, surau ketika adzan penuh sekali anak-anak dan pemuda yang mengaji, tapi sekarang hanya orang tua saja yang menghuni surau itu. dulu anak-anak berjalan kaki dan bersepeda ke sekolah dengan penuh semangat, sekarang semua sombong dengan kendaraannya masing2. kadang rasa hormat itu sudah hilang dari pemuda-pemuda zaman sekarang. Ya Allah kembalikan suasana makmur itu ya Allah. Ya Allah kembalikan semua yang dulu indah ya Allah.